古人稱紡紗者謂輪動絃轉，續於莩繀，皆成緊縷。按《通俗文》曰：織纖謂之繀，受緯曰莩。莩，蘆管也。今紡者將就經緯時，始從木鋌上，翻紡於蘆管以去其粗斷不勻之縷，從無所謂續於莩繀者。或昔無木鋌之制，故紗有紡成經緯者，有止賣紗者，夜以繼日，得斤許，卽可糊口。善紡者能四繀，三繀為常，兩繀為下。江西樂安人聞能五繀，往見四繀者，已將棉條併執食指中，不知五繀又用何法。
手車有兩耳，疊立矮木牀上，夾一大竹輪於中，其鋌有木承承之，然後以粗線環鋌末及輪，輪心有軸，穿耳端出。人以一手搖輪，一手曳棉條而成一縷，小兒女用以消夜，伴織而已。若郡城有紡鐵鋌者，紗極緊細，而償亦甚貴。
以棉紗成絍，古用撥車，持一繀周匝蟠竹方架上，日得無幾。繼用軠牀，制如交椅，其上豎列八繀，以掉枝牽引，分布成絍，便於前。今則取所謂如交椅者，令一人負之而趨，一人隨理其緒，往來數過，頃刻可就，名其所負者曰經車。
成絍後，次乃用漿，漿必須細白好麫，調法不可大熟，熟則令紗色黑，不可太生，生則令紗不緊。在糊盆浸過一夕，值曉露未晞，或天陰不雨時，植竹架於廣場，繂其兩端，以竹帚痛刷，候乾。於分絍處，間以交竹，捲如牛腰，然後上機，此種最貴，名刷紗。次則捲之成餅，列肆賣之，名布經團，燥者多斷，濕者多霉黦。又有以棉紗作絞，入漿水，不復帚刷，而成絍，名漿紗，最下。
吾邑以百里所產，常供數省之用，非種植獨饒，人力獨稠，抑亦地氣使然也。蓋北方風日高燥，棉繀斷續，不得成縷，縱能作布，亦稀疏不堪用。南人寓都下者，朝夕就露下紡，或遇日中陰雨亦紡，不則徙業矣。肅寧人穿地窖數尺，作屋其上，簷高於平地二尺許，穿櫺以透陽光。人居其中，借溼氣紡之，始能得南中什之一二。
《傅子》曰：舊機五十𦆛者五十䌰，六十𦆛者六十䌰。馬生者，天下之名巧也，患其遺日喪巧，乃易以十二䌰。今女紅惟用二䌰，又為簡要。按䌰俗呼踏腳，或一、或二、或三、或四，䌰之多寡，視布之花文為增減，不定二䌰也。凡布密而狹短者為小布，松江謂之扣布。疎而闊長者為稀布。產邑中，極細者為飛花布，卽丁孃子布。產邑之三林塘，文側理為斜文，文方勝者為整文，文稜起者為高麗，皆邑產，他處亦間有之。若染成，而以刀刮布，有芒如氆氌者，為刮絨，非女紅也。
明季從六世祖贈長史公精於陶猗之術，秦晉布商皆主於家，門下客常數十人，為之設肆收買，俟其將戒行李時，始估銀與布，捆載而去，其利甚厚，以故富甲一邑，至國初猶然。近商人乃自募會計之徒，出銀采擇，而邑之所利者，惟房屋租息而已。然都人士或有多自搜羅，至他處覓售者，謂之水客。或有零星購得而轉售於他人者，謂之袱頭小經紀。
染工有藍坊，染天青、淡青、月下白；紅坊，染大紅、露桃紅；漂坊，染黃糙為白；雜色坊，染黃、綠、黑、紫、古銅、水墨、血牙、駝絨、蝦青、佛面金等。其以灰粉滲膠礬塗作花樣，隨意染何色，而後刮去灰粉，則白章爛然，名刮印花。或以木版刻作花卉、人物、禽獸，以布蒙版而砑之，用五色刷，其砑處華采如繪，名刷印花。
有踹布坊，下置磨光石版為承，取五色布捲木軸上，上壓大石如凹字形者，重可千斤。一人足踏其兩端，往來施轉運之，則布質緊薄而有光。此西北風高燥之地，欲其勿著沙土，非邑人所貴也。
閩粵人於二三月載糖霜來賣，秋則不買布而止買花衣以歸，樓船千百皆裝布囊累累，蓋彼中自能紡織也。每晨至午，小東門外為市，鄉農負擔求售者肩相磨、袂相接焉。至被褥、衣袴所用棉絮，皆取黃晦不中經緯者，土人搗羊腸為弦彈之，價不甚貴。或有收裝過敗絮，補綴成片，以巨艇趕江淮間，買之貧民，藉以御寒，價愈賤矣。
木棉子性解毒，能治惡瘡、乳癰。榨為油，其渣可飼牛羊及糞田。油色紫而渾，以之注鐙則不明，以之和蔬則味酵，但其直頗賤，市肆間私買之，以為菜油、豆油之蘭亭贗本。
古人称纺纱者谓轮动弦转，续于莩繀，皆成紧缕。按《通俗文》曰：织纤谓之繀，受纬曰莩。莩，芦管也。今纺者将就经纬时，始从木铤上，翻纺于芦管以去其粗断不匀之缕，从无所谓续于莩繀者。或昔无木铤之制，故纱有纺成经纬者，有止卖纱者，夜以继日，得斤许，即可糊口。善纺者能四繀，三繀为常，两繀为下。江西乐安人闻能五繀，往见四繀者，已将棉条并执食指中，不知五繀又用何法。
手车有两耳，叠立矮木床上，夹一大竹轮于中，其铤有木承承之，然后以粗线环铤末及轮，轮心有轴，穿耳端出。人以一手摇轮，一手曳棉条而成一缕，小儿女用以消夜，伴织而已。若郡城有纺铁铤者，纱极紧细，而偿亦甚贵。
以棉纱成𫟃，古用拨车，持一繀周匝蟠竹方架上，日得无几。继用軠床，制如交椅，其上竖列八繀，以掉枝牵引，分布成𫟃，便于前。今则取所谓如交椅者，令一人负之而趋，一人随理其绪，往来数过，顷刻可就，名其所负者曰经车。
成𫟃后，次乃用浆，浆必须细白好面，调法不可大熟，熟则令纱色黑，不可太生，生则令纱不紧。在糊盆浸过一夕，值晓露未晞，或天阴不雨时，植竹架于广场，𫄴其两端，以竹帚痛刷，候干。于分𫟃处，间以交竹，卷如牛腰，然后上机，此种最贵，名刷纱。次则卷之成饼，列肆卖之，名布经团，燥者多断，湿者多霉黦。又有以棉纱作绞，入浆水，不复帚刷，而成𫟃，名浆纱，最下。
吾邑以百里所产，常供数省之用，非种植独饶，人力独稠，抑亦地气使然也。盖北方风日高燥，棉繀断续，不得成缕，纵能作布，亦稀疏不堪用。南人寓都下者，朝夕就露下纺，或遇日中阴雨亦纺，不则徙业矣。肃宁人穿地窖数尺，作屋其上，簷高于平地二尺许，穿櫺以透阳光。人居其中，借湿气纺之，始能得南中什之一二。
《傅子》曰：旧机五十𦆛者五十𦈙，六十𦆛者六十𦈙。马生者，天下之名巧也，患其遗日丧巧，乃易以十二𦈙。今女红惟用二𦈙，又为简要。按𦈙俗呼踏脚，或一、或二、或三、或四，𦈙之多寡，视布之花文为增减，不定二𦈙也。凡布密而狭短者为小布，松江谓之扣布。疎而阔长者为稀布。产邑中，极细者为飞花布，即丁娘子布。产邑之三林塘，文侧理为斜文，文方胜者为整文，文棱起者为高丽，皆邑产，他处亦间有之。若染成，而以刀刮布，有芒如氆氇者，为刮绒，非女红也。
明季从六世祖赠长史公精于陶猗之术，秦晋布商皆主于家，门下客常数十人，为之设肆收买，俟其将戒行李时，始估银与布，捆载而去，其利甚厚，以故富甲一邑，至国初犹然。近商人乃自募会计之徒，出银采择，而邑之所利者，惟房屋租息而已。然都人士或有多自搜罗，至他处觅售者，谓之水客。或有零星购得而转售于他人者，谓之袱头小经纪。
染工有蓝坊，染天青、淡青、月下白；红坊，染大红、露桃红；漂坊，染黄糙为白；杂色坊，染黄、绿、黑、紫、古铜、水墨、血牙、驼绒、虾青、佛面金等。其以灰粉渗胶矾涂作花样，随意染何色，而后刮去灰粉，则白章烂然，名刮印花。或以木版刻作花卉、人物、禽兽，以布蒙版而砑之，用五色刷，其砑处华采如绘，名刷印花。
有踹布坊，下置磨光石版为承，取五色布卷木轴上，上压大石如凹字形者，重可千斤。一人足踏其两端，往来施转运之，则布质紧薄而有光。此西北风高燥之地，欲其勿著沙土，非邑人所贵也。
闽粤人于二三月载糖霜来卖，秋则不买布而止买花衣以归，楼船千百皆装布囊累累，盖彼中自能纺织也。每晨至午，小东门外为市，乡农负担求售者肩相磨、袂相接焉。至被褥、衣袴所用棉絮，皆取黄晦不中经纬者，土人捣羊肠为弦弹之，价不甚贵。或有收装过败絮，补缀成片，以巨艇赶江淮间，买之贫民，借以御寒，价愈贱矣。
木棉子性解毒，能治恶疮、乳痈。榨为油，其渣可饲牛羊及粪田。油色紫而浑，以之注镫则不明，以之和蔬则味酵，但其直颇贱，市肆间私买之，以为菜油、豆油之兰亭赝本。
古人稱紡紗者謂輪動絃轉，續於莩繀，皆成緊縷。按《通俗文》曰：織纖謂之繀，受緯曰莩。莩，蘆管也。今紡者將就經緯時，始從木鋌上，翻紡於蘆管以去其粗斷不勻之縷，從無所謂續於莩繀者。或昔無木鋌之制，故紗有紡成經緯者，有止賣紗者，夜以繼日，得斤許，卽可糊口。善紡者能四繀，三繀為常，兩繀為下。江西樂安人聞能五繀，往見四繀者，已將棉條併執食指中，不知五繀又用何法。
古人称纺纱者谓轮动弦转，续于莩繀，皆成紧缕。按《通俗文》曰：织纤谓之繀，受纬曰莩。莩，芦管也。今纺者将就经纬时，始从木铤上，翻纺于芦管以去其粗断不匀之缕，从无所谓续于莩繀者。或昔无木铤之制，故纱有纺成经纬者，有止卖纱者，夜以继日，得斤许，即可糊口。善纺者能四繀，三繀为常，两繀为下。江西乐安人闻能五繀，往见四繀者，已将棉条并执食指中，不知五繀又用何法。
手車有兩耳，疊立矮木牀上，夾一大竹輪於中，其鋌有木承承之，然後以粗線環鋌末及輪，輪心有軸，穿耳端出。人以一手搖輪，一手曳棉條而成一縷，小兒女用以消夜，伴織而已。若郡城有紡鐵鋌者，紗極緊細，而償亦甚貴。
手车有两耳，叠立矮木床上，夹一大竹轮于中，其铤有木承承之，然后以粗线环铤末及轮，轮心有轴，穿耳端出。人以一手摇轮，一手曳棉条而成一缕，小儿女用以消夜，伴织而已。若郡城有纺铁铤者，纱极紧细，而偿亦甚贵。
以棉紗成絍，古用撥車，持一繀周匝蟠竹方架上，日得無幾。繼用軠牀，制如交椅，其上豎列八繀，以掉枝牽引，分布成絍，便於前。今則取所謂如交椅者，令一人負之而趨，一人隨理其緒，往來數過，頃刻可就，名其所負者曰經車。
以棉纱成𫟃，古用拨车，持一繀周匝蟠竹方架上，日得无几。继用軠床，制如交椅，其上竖列八繀，以掉枝牵引，分布成𫟃，便于前。今则取所谓如交椅者，令一人负之而趋，一人随理其绪，往来数过，顷刻可就，名其所负者曰经车。
成絍後，次乃用漿，漿必須細白好麫，調法不可大熟，熟則令紗色黑，不可太生，生則令紗不緊。在糊盆浸過一夕，值曉露未晞，或天陰不雨時，植竹架於廣場，繂其兩端，以竹帚痛刷，候乾。於分絍處，間以交竹，捲如牛腰，然後上機，此種最貴，名刷紗。次則捲之成餅，列肆賣之，名布經團，燥者多斷，濕者多霉黦。又有以棉紗作絞，入漿水，不復帚刷，而成絍，名漿紗，最下。
成𫟃后，次乃用浆，浆必须细白好面，调法不可大熟，熟则令纱色黑，不可太生，生则令纱不紧。在糊盆浸过一夕，值晓露未晞，或天阴不雨时，植竹架于广场，𫄴其两端，以竹帚痛刷，候干。于分𫟃处，间以交竹，卷如牛腰，然后上机，此种最贵，名刷纱。次则卷之成饼，列肆卖之，名布经团，燥者多断，湿者多霉黦。又有以棉纱作绞，入浆水，不复帚刷，而成𫟃，名浆纱，最下。
吾邑以百里所產，常供數省之用，非種植獨饒，人力獨稠，抑亦地氣使然也。蓋北方風日高燥，棉繀斷續，不得成縷，縱能作布，亦稀疏不堪用。南人寓都下者，朝夕就露下紡，或遇日中陰雨亦紡，不則徙業矣。肅寧人穿地窖數尺，作屋其上，簷高於平地二尺許，穿櫺以透陽光。人居其中，借溼氣紡之，始能得南中什之一二。
吾邑以百里所产，常供数省之用，非种植独饶，人力独稠，抑亦地气使然也。盖北方风日高燥，棉繀断续，不得成缕，纵能作布，亦稀疏不堪用。南人寓都下者，朝夕就露下纺，或遇日中阴雨亦纺，不则徙业矣。肃宁人穿地窖数尺，作屋其上，簷高于平地二尺许，穿櫺以透阳光。人居其中，借湿气纺之，始能得南中什之一二。
《傅子》曰：舊機五十𦆛者五十䌰，六十𦆛者六十䌰。馬生者，天下之名巧也，患其遺日喪巧，乃易以十二䌰。今女紅惟用二䌰，又為簡要。按䌰俗呼踏腳，或一、或二、或三、或四，䌰之多寡，視布之花文為增減，不定二䌰也。凡布密而狹短者為小布，松江謂之扣布。疎而闊長者為稀布。產邑中，極細者為飛花布，卽丁孃子布。產邑之三林塘，文側理為斜文，文方勝者為整文，文稜起者為高麗，皆邑產，他處亦間有之。若染成，而以刀刮布，有芒如氆氌者，為刮絨，非女紅也。
《傅子》曰：旧机五十𦆛者五十𦈙，六十𦆛者六十𦈙。马生者，天下之名巧也，患其遗日丧巧，乃易以十二𦈙。今女红惟用二𦈙，又为简要。按𦈙俗呼踏脚，或一、或二、或三、或四，𦈙之多寡，视布之花文为增减，不定二𦈙也。凡布密而狭短者为小布，松江谓之扣布。疎而阔长者为稀布。产邑中，极细者为飞花布，即丁娘子布。产邑之三林塘，文侧理为斜文，文方胜者为整文，文棱起者为高丽，皆邑产，他处亦间有之。若染成，而以刀刮布，有芒如氆氇者，为刮绒，非女红也。
明季從六世祖贈長史公精於陶猗之術，秦晉布商皆主於家，門下客常數十人，為之設肆收買，俟其將戒行李時，始估銀與布，捆載而去，其利甚厚，以故富甲一邑，至國初猶然。近商人乃自募會計之徒，出銀采擇，而邑之所利者，惟房屋租息而已。然都人士或有多自搜羅，至他處覓售者，謂之水客。或有零星購得而轉售於他人者，謂之袱頭小經紀。
明季从六世祖赠长史公精于陶猗之术，秦晋布商皆主于家，门下客常数十人，为之设肆收买，俟其将戒行李时，始估银与布，捆载而去，其利甚厚，以故富甲一邑，至国初犹然。近商人乃自募会计之徒，出银采择，而邑之所利者，惟房屋租息而已。然都人士或有多自搜罗，至他处觅售者，谓之水客。或有零星购得而转售于他人者，谓之袱头小经纪。
染工有藍坊，染天青、淡青、月下白；紅坊，染大紅、露桃紅；漂坊，染黃糙為白；雜色坊，染黃、綠、黑、紫、古銅、水墨、血牙、駝絨、蝦青、佛面金等。其以灰粉滲膠礬塗作花樣，隨意染何色，而後刮去灰粉，則白章爛然，名刮印花。或以木版刻作花卉、人物、禽獸，以布蒙版而砑之，用五色刷，其砑處華采如繪，名刷印花。
染工有蓝坊，染天青、淡青、月下白；红坊，染大红、露桃红；漂坊，染黄糙为白；杂色坊，染黄、绿、黑、紫、古铜、水墨、血牙、驼绒、虾青、佛面金等。其以灰粉渗胶矾涂作花样，随意染何色，而后刮去灰粉，则白章烂然，名刮印花。或以木版刻作花卉、人物、禽兽，以布蒙版而砑之，用五色刷，其砑处华采如绘，名刷印花。
有踹布坊，下置磨光石版為承，取五色布捲木軸上，上壓大石如凹字形者，重可千斤。一人足踏其兩端，往來施轉運之，則布質緊薄而有光。此西北風高燥之地，欲其勿著沙土，非邑人所貴也。
有踹布坊，下置磨光石版为承，取五色布卷木轴上，上压大石如凹字形者，重可千斤。一人足踏其两端，往来施转运之，则布质紧薄而有光。此西北风高燥之地，欲其勿著沙土，非邑人所贵也。
閩粵人於二三月載糖霜來賣，秋則不買布而止買花衣以歸，樓船千百皆裝布囊累累，蓋彼中自能紡織也。每晨至午，小東門外為市，鄉農負擔求售者肩相磨、袂相接焉。至被褥、衣袴所用棉絮，皆取黃晦不中經緯者，土人搗羊腸為弦彈之，價不甚貴。或有收裝過敗絮，補綴成片，以巨艇趕江淮間，買之貧民，藉以御寒，價愈賤矣。
闽粤人于二三月载糖霜来卖，秋则不买布而止买花衣以归，楼船千百皆装布囊累累，盖彼中自能纺织也。每晨至午，小东门外为市，乡农负担求售者肩相磨、袂相接焉。至被褥、衣袴所用棉絮，皆取黄晦不中经纬者，土人捣羊肠为弦弹之，价不甚贵。或有收装过败絮，补缀成片，以巨艇赶江淮间，买之贫民，借以御寒，价愈贱矣。
木棉子性解毒，能治惡瘡、乳癰。榨為油，其渣可飼牛羊及糞田。油色紫而渾，以之注鐙則不明，以之和蔬則味酵，但其直頗賤，市肆間私買之，以為菜油、豆油之蘭亭贗本。
木棉子性解毒，能治恶疮、乳痈。榨为油，其渣可饲牛羊及粪田。油色紫而浑，以之注镫则不明，以之和蔬则味酵，但其直颇贱，市肆间私买之，以为菜油、豆油之兰亭赝本。