盛唐時，鬼神事繁，以紙錢代焚帛（北方用切條，名曰板錢），故造此者，名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒，十三供日用。其最粗而厚者，名曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也。若鉛山諸邑所造柬紙，則全用細竹料厚質蕩成，以射重價。最上者曰官柬。富貴之家，通刺用之，其紙敦厚而無筋膜；染紅為吉柬，則先以白礬水染過，後上紅花汁雲。
造皮紙
凡楮樹取皮，於春末厚初剝取。樹已老者，就根伐去，以土蓋之。來年再長新條，其皮更美。 凡皮紙，楮皮六十斤，仍入絕嫩竹麻四十斤，同塘漂浸；同用石灰漿塗，入釜煮糜。近法省嗇者，皮、竹十七而外，或入宿田稻十三，用藥得方，仍成潔白。凡皮料堅固紙，其縱文扯斷如綿絲，故曰綿紙。衡斷且費力。其最上一等，供用大內糊窗格者，曰欞紗紙。此紙自廣信郡造，長過七尺，闊過四尺。五色顏料，先滴色汁，槽內和成，不由後染。其次曰連四紙。連四中最白者曰紅上紙。皮名而竹與稻稿參和而成料者，曰揭呈文紙。芙蓉等皮造者，統曰小皮紙，在江西則曰中夾紙。河南所造，未詳何草木為質，北供帝京，產亦甚廣。又桑皮造者曰桑穰紙，極其敦厚，東浙所產，三吳收蠶種者必用之。凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。
凡造皮紙長闊者，其盛水槽甚寬，巨簾非一人手力所勝，兩人對舉蕩成。若欞紗，則數人方勝其任。凡皮紙供用畫幅，先用礬水蕩過，則毛茨不起。紙以逼簾者為正面，蓋料即成泥浮其上者，粗意猶存也。朝鮮白硾紙，不知用何質料。倭國有造紙不用簾抄者，煮料成糜時，以巨闊青石覆於抗面，其下爇火，使石發燒。然後用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然頃刻成紙一張，一揭而起。其朝鮮用此法與否，不可得知。中國有用此法者，亦不可得知也。永嘉蠲糨紙亦桑穰造。四川薛濤箋，亦芙蓉皮為料煮糜，入芙蓉花末汁。或當時薛濤所指，遂留名至今。其美在色，不在質料也。
五金第十四
宋子曰：人有十等，自王、公至於輿、台，缺一焉，而人紀不立矣。大地生五金
，以利用天下與後世，其義亦猶是也。貴者千里一生，促亦五、六百裡而生。賤
者舟車稍艱之國，其土必廣生焉。黃金美者，其值去黑鐵一萬六千倍。然使釜、
鬵、斤、斧不呈效於日用之間，即得黃金，直高而無民耳。貿遷有無，貨居周官
泉府，萬物司命系焉。其分別美惡而指點重輕，孰開其先，而使相須於不朽焉？
黃金
凡黃金為五金之長，熔化成形之後，住世永無變更。白銀入洪爐雖無折耗，但火
候足時，鼓鞲而金花閃爍，一現即沒，再鼓則而不現。惟黃金則竭力鼓鞲，一扇
一花，愈烈愈現，其質所以貴也。凡中國產金之區，大約百餘處，難以枚舉。山
石中所出，大者名馬蹄金，中者名橄欖金、帶胯金，小者為瓜子金。水沙中所出
，大者名狗頭金，小者名麩麥金、糠金。平地堀井得者，名面
沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗後冶煉而成顆塊。
金多出西南，取者穴山至十餘丈，見伴金石，即可見金。其石褐色，一頭如火燒
黑狀。水金多者出雲南金沙江（古名麗水）。此水源出吐番，繞流麗江府，至於
北勝州，回環五百餘裡，出金者有數截。又川北潼川等州邑與湖廣沅陵、漵浦等
，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊者，名曰金母，其餘皆麩麥
形。入冶煎煉，初出色淺黃，再煉而後轉赤也。儋、崖有金田，金雜沙土之中，
不必深求而得，取太頻則不復產，經年淘煉，若有測限。然嶺南夷獠洞穴中，金
初出如黑鐵落，深挖數丈得之黑焦石下。初得時咬之柔軟，夫匠有吞竊腹中者，
亦不傷人。河南蔡、鞏等州邑，江西樂平、新建等邑，皆平地堀深井取細沙淘煉
成，但酬答人功，所獲亦無幾頁耳。大抵赤縣之內，隔千里而一生。《嶺表錄》
雲：“居民有從鵝鴨屎中淘出片屑者，或日得一兩，或空無所獲。”此恐妄記也
。
盛唐时，鬼神事繁，以纸钱代焚帛（北方用切条，名曰板钱），故造此者，名曰火纸。荆楚近俗，有一焚侈至千斤者。此纸十七供冥烧，十三供日用。其最粗而厚者，名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也。若铅山诸邑所造柬纸，则全用细竹料厚质荡成，以射重价。最上者曰官柬。富贵之家，通刺用之，其纸敦厚而无筋膜；染红为吉柬，则先以白矾水染过，后上红花汁云。
造皮纸
凡楮树取皮，于春末厚初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。 凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸；同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬者，皮、竹十七而外，或入宿田稻十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断如绵丝，故曰绵纸。衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料，先滴色汁，槽内和成，不由后染。其次曰连四纸。连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭呈文纸。芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者曰桑穰纸，极其敦厚，东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。
凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。朝鲜白硾纸，不知用何质料。倭国有造纸不用帘抄者，煮料成糜时，以巨阔青石覆于抗面，其下𦶟火，使石发烧。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然顷刻成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不可得知。中国有用此法者，亦不可得知也。永嘉蠲糨纸亦桑穰造。四川薛涛笺，亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。
五金第十四
宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台，缺一焉，而人纪不立矣。大地生五金
，以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五、六百里而生。贱
者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍。然使釜、
鬵、斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，直高而无民耳。贸迁有无，货居周官
泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻，孰开其先，而使相须于不朽焉？
黄金
凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火
候足时，鼓鞲而金花闪烁，一现即没，再鼓则而不现。惟黄金则竭力鼓鞲，一扇
一花，愈烈愈现，其质所以贵也。凡中国产金之区，大约百余处，难以枚举。山
石中所出，大者名马蹄金，中者名橄榄金、带胯金，小者为瓜子金。水沙中所出
，大者名狗头金，小者名麸麦金、糠金。平地堀井得者，名面
沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗后冶炼而成颗块。
金多出西南，取者穴山至十余丈，见伴金石，即可见金。其石褐色，一头如火烧
黑状。水金多者出云南金沙江（古名丽水）。此水源出吐番，绕流丽江府，至于
北胜州，回环五百余里，出金者有数截。又川北潼川等州邑与湖广沅陵、溆浦等
，皆于江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块者，名曰金母，其余皆麸麦
形。入冶煎炼，初出色浅黄，再炼而后转赤也。儋、崖有金田，金杂沙土之中，
不必深求而得，取太频则不复产，经年淘炼，若有测限。然岭南夷獠洞穴中，金
初出如黑铁落，深挖数丈得之黑焦石下。初得时咬之柔软，夫匠有吞窃腹中者，
亦不伤人。河南蔡、巩等州邑，江西乐平、新建等邑，皆平地堀深井取细沙淘炼
成，但酬答人功，所获亦无几页耳。大抵赤县之内，隔千里而一生。《岭表录》
云：“居民有从鹅鸭屎中淘出片屑者，或日得一两，或空无所获。”此恐妄记也
。
盛唐時，鬼神事繁，以紙錢代焚帛（北方用切條，名曰板錢），故造此者，名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒，十三供日用。其最粗而厚者，名曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也。若鉛山諸邑所造柬紙，則全用細竹料厚質蕩成，以射重價。最上者曰官柬。富貴之家，通刺用之，其紙敦厚而無筋膜；染紅為吉柬，則先以白礬水染過，後上紅花汁雲。
盛唐时，鬼神事繁，以纸钱代焚帛（北方用切条，名曰板钱），故造此者，名曰火纸。荆楚近俗，有一焚侈至千斤者。此纸十七供冥烧，十三供日用。其最粗而厚者，名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也。若铅山诸邑所造柬纸，则全用细竹料厚质荡成，以射重价。最上者曰官柬。富贵之家，通刺用之，其纸敦厚而无筋膜；染红为吉柬，则先以白矾水染过，后上红花汁云。
凡楮樹取皮，於春末厚初剝取。樹已老者，就根伐去，以土蓋之。來年再長新條，其皮更美。 凡皮紙，楮皮六十斤，仍入絕嫩竹麻四十斤，同塘漂浸；同用石灰漿塗，入釜煮糜。近法省嗇者，皮、竹十七而外，或入宿田稻十三，用藥得方，仍成潔白。凡皮料堅固紙，其縱文扯斷如綿絲，故曰綿紙。衡斷且費力。其最上一等，供用大內糊窗格者，曰欞紗紙。此紙自廣信郡造，長過七尺，闊過四尺。五色顏料，先滴色汁，槽內和成，不由後染。其次曰連四紙。連四中最白者曰紅上紙。皮名而竹與稻稿參和而成料者，曰揭呈文紙。芙蓉等皮造者，統曰小皮紙，在江西則曰中夾紙。河南所造，未詳何草木為質，北供帝京，產亦甚廣。又桑皮造者曰桑穰紙，極其敦厚，東浙所產，三吳收蠶種者必用之。凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。
凡楮树取皮，于春末厚初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。 凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸；同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬者，皮、竹十七而外，或入宿田稻十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断如绵丝，故曰绵纸。衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料，先滴色汁，槽内和成，不由后染。其次曰连四纸。连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭呈文纸。芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者曰桑穰纸，极其敦厚，东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。
凡造皮紙長闊者，其盛水槽甚寬，巨簾非一人手力所勝，兩人對舉蕩成。若欞紗，則數人方勝其任。凡皮紙供用畫幅，先用礬水蕩過，則毛茨不起。紙以逼簾者為正面，蓋料即成泥浮其上者，粗意猶存也。朝鮮白硾紙，不知用何質料。倭國有造紙不用簾抄者，煮料成糜時，以巨闊青石覆於抗面，其下爇火，使石發燒。然後用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然頃刻成紙一張，一揭而起。其朝鮮用此法與否，不可得知。中國有用此法者，亦不可得知也。永嘉蠲糨紙亦桑穰造。四川薛濤箋，亦芙蓉皮為料煮糜，入芙蓉花末汁。或當時薛濤所指，遂留名至今。其美在色，不在質料也。
凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。朝鲜白硾纸，不知用何质料。倭国有造纸不用帘抄者，煮料成糜时，以巨阔青石覆于抗面，其下𦶟火，使石发烧。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然顷刻成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不可得知。中国有用此法者，亦不可得知也。永嘉蠲糨纸亦桑穰造。四川薛涛笺，亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。
宋子曰：人有十等，自王、公至於輿、台，缺一焉，而人紀不立矣。大地生五金
，以利用天下與後世，其義亦猶是也。貴者千里一生，促亦五、六百裡而生。賤
者舟車稍艱之國，其土必廣生焉。黃金美者，其值去黑鐵一萬六千倍。然使釜、
鬵、斤、斧不呈效於日用之間，即得黃金，直高而無民耳。貿遷有無，貨居周官
泉府，萬物司命系焉。其分別美惡而指點重輕，孰開其先，而使相須於不朽焉？
宋子曰：人有十等，自王、公至于舆、台，缺一焉，而人纪不立矣。大地生五金
，以利用天下与后世，其义亦犹是也。贵者千里一生，促亦五、六百里而生。贱
者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍。然使釜、
鬵、斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，直高而无民耳。贸迁有无，货居周官
泉府，万物司命系焉。其分别美恶而指点重轻，孰开其先，而使相须于不朽焉？
凡黃金為五金之長，熔化成形之後，住世永無變更。白銀入洪爐雖無折耗，但火
候足時，鼓鞲而金花閃爍，一現即沒，再鼓則而不現。惟黃金則竭力鼓鞲，一扇
一花，愈烈愈現，其質所以貴也。凡中國產金之區，大約百餘處，難以枚舉。山
石中所出，大者名馬蹄金，中者名橄欖金、帶胯金，小者為瓜子金。水沙中所出
，大者名狗頭金，小者名麩麥金、糠金。平地堀井得者，名面
沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗後冶煉而成顆塊。
凡黄金为五金之长，熔化成形之后，住世永无变更。白银入洪炉虽无折耗，但火
候足时，鼓鞲而金花闪烁，一现即没，再鼓则而不现。惟黄金则竭力鼓鞲，一扇
一花，愈烈愈现，其质所以贵也。凡中国产金之区，大约百余处，难以枚举。山
石中所出，大者名马蹄金，中者名橄榄金、带胯金，小者为瓜子金。水沙中所出
，大者名狗头金，小者名麸麦金、糠金。平地堀井得者，名面
沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗后冶炼而成颗块。
金多出西南，取者穴山至十餘丈，見伴金石，即可見金。其石褐色，一頭如火燒
黑狀。水金多者出雲南金沙江（古名麗水）。此水源出吐番，繞流麗江府，至於
北勝州，回環五百餘裡，出金者有數截。又川北潼川等州邑與湖廣沅陵、漵浦等
，皆於江沙水中淘沃取金。千百中間有獲狗頭金一塊者，名曰金母，其餘皆麩麥
形。入冶煎煉，初出色淺黃，再煉而後轉赤也。儋、崖有金田，金雜沙土之中，
不必深求而得，取太頻則不復產，經年淘煉，若有測限。然嶺南夷獠洞穴中，金
初出如黑鐵落，深挖數丈得之黑焦石下。初得時咬之柔軟，夫匠有吞竊腹中者，
亦不傷人。河南蔡、鞏等州邑，江西樂平、新建等邑，皆平地堀深井取細沙淘煉
成，但酬答人功，所獲亦無幾頁耳。大抵赤縣之內，隔千里而一生。《嶺表錄》
雲：“居民有從鵝鴨屎中淘出片屑者，或日得一兩，或空無所獲。”此恐妄記也
。
金多出西南，取者穴山至十余丈，见伴金石，即可见金。其石褐色，一头如火烧
黑状。水金多者出云南金沙江（古名丽水）。此水源出吐番，绕流丽江府，至于
北胜州，回环五百余里，出金者有数截。又川北潼川等州邑与湖广沅陵、溆浦等
，皆于江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块者，名曰金母，其余皆麸麦
形。入冶煎炼，初出色浅黄，再炼而后转赤也。儋、崖有金田，金杂沙土之中，
不必深求而得，取太频则不复产，经年淘炼，若有测限。然岭南夷獠洞穴中，金
初出如黑铁落，深挖数丈得之黑焦石下。初得时咬之柔软，夫匠有吞窃腹中者，
亦不伤人。河南蔡、巩等州邑，江西乐平、新建等邑，皆平地堀深井取细沙淘炼
成，但酬答人功，所获亦无几页耳。大抵赤县之内，隔千里而一生。《岭表录》
云：“居民有从鹅鸭屎中淘出片屑者，或日得一两，或空无所获。”此恐妄记也
。